大阪关西世博会将于本月13日开幕，位于关西地区的大阪市立美术馆、奈良国立博物馆、京都国立博物馆将同期推出三场重量级“国宝展”。
其中，最为人瞩目的无疑是大阪市立美术馆展出的王羲之《丧乱帖》（唐摹本）。《丧乱帖》一千多年来一直藏于日本深宫，2006年曾在上海博物馆展出。其上有朱文“延历敕定”三印，延历相当于中国唐代德宗至顺宗时期，由此可以断定是从唐代传入日本。
大阪市立美术馆：日本国宝展
大阪市立美术馆“日本国宝展”海报
大阪市立美术馆自1936开馆以来，首次进行了超过两年的闭馆大修，于3月初重新开放。大阪市立美术馆“日本国宝展”汇集约130件国宝，这些艺术品不仅反映了各个历史时期的风貌，也是了解日本美学演变的窗口。?
从绳纹时代的土偶到江户时代的名刀，展览将从日本美之源流——绳纹时代的造型艺术，到佛教美术、中世纪的水墨画、华丽的桃山绘画，以及书法、刀剑、甲胄、漆器、染织、陶瓷等各个时代和多样类别的文物，带领观众追溯日本美的历史。其中，雪舟、岩佐又兵卫、狩野永德、长谷川等伯……这些日本美术巨匠的作品将一一呈现。通过这些作品，可以尽情感受他们所生活时代的气息，以及作品中所蕴含的力量。
狩野永德，《唐狮子图屏风》 桃山时代 日本皇室宫内厅三之丸尚藏馆（5月20日-6月15日展出）
展览分为“日本美术的巨匠们”“祈祷的形式”“优雅的书法”“和与汉”等6个部分，从目前公布的展览目录看，在“优雅的书法”“和与汉”分别展出有来自中国的王羲之《丧乱帖》（唐摹本）和南宋李迪《红白芙蓉图》。
据悉，《丧乱帖》原迹早已不存于世，唐代摹本《丧乱帖》收藏于日本皇室宫内厅三之丸尚藏馆，与《二谢帖》和《得示帖》连成一纸，纵长28.7厘米，共八行62字。唐人双钩填墨摹写真迹技术之高超，后人早有“下真迹一等”的称誉，在最大程度上保存了王羲之书法的原貌，其结字转折圆活流畅，字峰富于变化，墨色枯燥相间，整个书帖由行至草，活泼灵动。
王羲之，《丧乱帖》（唐摹本），日本皇室宫内厅三之丸尚藏馆（4月26日-5月18日展出）
日本的书法始于汉字的传入，后随着适应日语的假名的诞生，走上了独特的历史道路。平安时代盛行的“和样”书法，以及以《高野切》为代表的流丽假名作品等，呈现书法之美。?
《古今和歌集 卷第二十》 平安时代 高知县立高知城历史博物馆藏 （5月20日-6月1日展出）
在“和与汉”板块，讲述日本中世纪，传统的“和样绘”和随禅宗传入的中国水墨画。其中现藏于东京国立博物馆南宋的李迪《红白芙蓉图》原为圆明园藏品，后来流落海外。两幅画本来应为各自独立的册页，但为了配合由日本茶道审美观诞生的“唐绘”鉴赏，因而被改裱成一对挂轴。
李迪，《红白芙蓉图》 中国?南宋 东京国立博物馆藏（4月26日-5月18日展出）
《红白芙蓉图》线描受到黄筌画风的影响，描写写实，用笔纤细且色彩层次微妙，因而富于情趣。善用余白的画面空间也显得自然而静谧。
这一板块还将展出描绘天皇和武士的肖像画、足利将军家御用画师的水墨画，以及作为唐物珍视的中国绘画名品。
镰仓时代 13世纪 《源赖朝像》京都?神护寺藏（6月3日-6月15日展出）
此次展览中，本阿弥光悦的《舟桥莳绘砚箱》突破了材料的限制和常识，展现了大胆的造型；尾形光琳的《燕子花图屏风》至今仍持续激发人们的灵感。作为首个在大阪举办的大规模国宝展，展览还将集中展示大阪地区的国宝，并强调传承文化遗产对未来的重要意义。
尾形光琳，《燕子花图屏风》，江户时代， 东京?根津美术馆藏（6月3日-6月15日展出）
奈良国立博物馆：超国宝——信仰之光
奈良国立博物馆“超国宝——信仰之光”海报
奈良国立博物馆于1895年4月29日开馆，将迎来开馆130周年纪念。为此，博物馆首次举办大规模的国宝特展，名为“超国宝——信仰之光”。
“国宝”作为代表日本历史和文化的国民之宝。展览名“超国宝”一词，既体现了这些卓越的宝物，也表达了跨越时代传承的祈祷和文化。
特别展将以与奈良国立博物馆和奈良历史密切相关的国宝为中心，介绍约140件日本引以为豪的名品，包括约110件国宝和约20件“重要文化财产”的佛教、神道美术作品。
据奈良国立博物馆长井上洋一介绍，博物馆的建立初衷即是守护日本的神佛艺术瑰宝。在明治维新前后，由于神佛分离政策等因素，许多神社和寺院珍藏的宝物流失散佚。“自开馆以来，特别是在日本南都诸社寺的协助下，奈良博物馆充分发挥了作为佛教美术研究中心的作用，致力于文化财产与奈良独特的历史文化景观之间的有机联系。”
展览以“信仰之光”为主题，旨在展示这样的历史背景，并希望打造一个具有奈良特色、体现奈良博物馆风格的展览。在此，观众们可以一睹原本藏于关西各寺院的艺术瑰宝。其中最为重量级的展品是奈良中宫寺的“国宝菩萨半跏像”，这尊雕像兼具柔和与威严，是飞鸟时代（7世纪）佛教雕刻的代表性杰作之一，将于5月20日至6月15日限期展出。
国宝·菩萨半跏像（传如意轮观音），飞鸟时代（7世纪），奈良·中宫寺（5月20日-6月15日?展出）
这尊菩萨以“半跏思惟”的姿态示现，左脚下垂，右脚置于左膝之上，右手指尖轻触面颊，表现出为救度众生而深思的形象，这是中国北朝晚期佛教造像中颇为流行的菩萨样式。整体造型呈圆锥形，肩部垂发和衣褶的模式化表现，体现了飞鸟时代前期的特征。同时，面部微笑和圆润的体态又展现出写实的风格。?
展览分为7个章节，将奈良国立博物馆的历史融入展览叙述之中。其中来自奈良法隆寺的“观音菩萨立像”（百济观音，国宝），原本安置在法隆寺大宝藏院的百济观音堂。曾在2020年东京国立博物馆“法隆寺金堂壁画和百济观音”大展上短暂亮相。
国宝·观音菩萨立像（百济观音），飞鸟时代（7世纪） 奈良?法隆寺 通期展示?
1919年和辻哲郎（1889-1960）在《古寺巡礼》中描述“百济观音”道：“那圆润凝脂的手臂，楚楚动人、纯洁无暇的胸部曲线。这并非是习惯于人体之美的心