编辑推荐
这是一本关于对人世间眷恋的散文集子。本书收录史铁生、汪曾祺、梁实秋、季羡林、丰子恺、林徽因、徐志摩、余光中、郁达夫、周树人、老舍、郑振铎、朱自清十三位知名作家的散文作品，作家们在书中谈论亲情、友谊、久别的故乡、逝去的时光，或直击主题，或慢慢铺叙。在他们的文字里，无一不彰显着对生命、对岁月绵密的体悟与眷恋
他们与读者真诚分享自己在生活中对美好事物的真实感受与感悟。还可在作家笔下看见关于前辈鲁迅、陈西滢、陆小曼、梁思成等的生活趣事。全书分为七个部分内容丰富，情感真切，温馨暖人，给读者以深情的温暖、美的感悟、生命的启迪。
内容简介
这是一本房琪写给所有年轻人的“成长通关秘籍”。
你是谁、你要去哪里、你该如何抵达、你会选择什么样的战友、你该如何把自己变成方法，
用四年多的时间走过将近300个城市，几乎全网都在求一本房琪的说话之道和文案心法。但真的有那些秘诀吗？有技巧更是心法，有认知也要有思考。
这本书破解了所谓文案以及成长背后深的底层逻辑：你是一个什么样的人，就会说出什么样的话。你走过什么样的路，做过什么样的选择，见识过什么样的世界，就会写出什么样的文字。用一路走来的每一步，每一次选择和坚守，变成自己说出每一句话的底气。
所以这本书，就是这样一个肯吃苦，能坚持，保有热爱，从不放弃的女孩一路打怪闯关后留下的武功秘籍和成长方法论。或许每个人的经历都会有各自不同的细节展开，但总有一些相似的关口需要通过。我的方案或许不完全适合你的人生剧本，但喜欢自己、为自己努力永远是颠扑不破的真理。我们能做的只是提供一种思考和模式，你可以从中，找到你自己的路。
你不需要成为任何人，除了你自己。
案例 方法，用故事打动，用道理说服。干货满满，实操性非常强！拿来可用！
房琪姐姐小课堂开课啦，你准备好笔记了吗？
作者简介
史铁生
著名作家，散文家，被誉为中国当代极富人格力量和极具灵魂深度的作家。
1951年出生于北京，1967年毕业于清华附中，1969年去延安地区插队落户，1972年因双腿瘫痪回到北京，在街道工厂工作。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。自称是“职业是生病，业余在写作”。1998年后，病情加重，但始终以顽强的毅力坚持写作与思考。
曾先后获得全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖、华语文学传媒大奖等。历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席等。
汪曾祺
江苏高邮人。中国当代著名作家、散文家、小说家、戏剧家，京派作家的代表人物，被誉为“抒情的人道主义者，中国后一个纯粹的文人，中国后一个士大夫。”
他的文字干净而传神，淡泊通透，如话家常，无不透露着他对生活细致入微的体察与含情脉脉的打量。
这位可爱的老人如一股清流，温暖人心——不管遇到什么境况，永远不消沉沮丧，始终守护心中的热情和生机，少俗虑，不悲观，兴致盎然地活着。
目录
【目录】第壹辑 要好好儿活、有趣地活着
人间/史铁生
秋天的怀念/史铁生
两行写在泥土地上的字/季羡林
窗子以外/林徽因
再添几句闲话的闲话乘便妄想解围/徐志摩
四位先生/老舍
售书记/郑振铎
不亦快哉/梁实秋
“无事此静坐”/汪曾祺
第二辑 总有人用心，总有人挂念
给我的孩子们/丰子恺
无题（因为没有故事）/老舍
媒体评论
莫言、周国平、金庸、贾平凹、冯唐、曹文轩、沈从文、顾城、铁凝、何立伟、林清玄、朱光潜、朱自清等名家诚意推荐。
——周国平
汪曾祺是一文狐，修炼成老精。
——贾平凹
上世纪末，金庸访问北京大学，当被问及喜欢什么书时，他回答:“《牛棚杂忆》。”又问:“你崇敬的北大教授是谁?”他毫不犹豫地答道:“季羡林。”
——金庸
明末小品式的文字，阅读时开窗就能闻见江南的荷香。
——冯唐
在线试读
给我的孩子们/丰子恺
我的孩子们！我憧憬于你们的生活，每天不止一次！我想委曲地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊！
瞻瞻！你尤其可佩服。你是身心全部公开的真人。你甚么事体都象拚命地用全副精力去对付。小小的失意，象花生米翻落地了，自己嚼了舌头了，小猫不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一两分钟。外婆普陀去烧香买回来给你的泥人，你何等鞠躬尽瘁地抱他，喂他；有一天你自己失手把他打破了，你的号哭的悲哀，比大人们的破产、失恋、ｂｒｏｋｅｎｈｅａｒｔ，丧考妣、全军覆没的悲哀都要真切。两把芭蕉扇做的脚踏车，麻雀牌堆成的火车、汽车，你何等认真地看待，挺直了嗓子叫“汪——，”“咕咕咕……”，来代替汽油。
宝姊姊讲故事给你听，说到“月亮姊姊挂下一只篮来，宝姊姊坐在篮里吊了上去，瞻瞻在下面看”的时候，你何等激昂地同她争，说“瞻瞻要上去，宝姊姊在下面看！”甚至哭到漫姑面前去求审判。我每次剃了头，你真心地疑我变了和尚，好几时不要我抱。是今年夏天，你坐在我膝上发见了我腋下的长毛，当作黄鼠狼的时候，你何等伤心，你立刻从我身上爬下去，起初眼瞪瞪地对我端相，继而大失所望地号哭，看看，哭哭，如同对被判定了死罪的亲友一样。你要我抱你到车站里去，多多益善地要买香蕉，满满地擒了两手回来，回到门口时你已经熟睡在我的肩上，手里的香蕉不知落在哪里去了。这是何等可佩服的真率、自然与热情！大人间的所谓“沉默”、“含蓄”、“深刻”的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的！
你们每天做火车、做汽车、办酒、请菩萨、堆六面画，唱歌、全是自动的，创造创作的生活。大人们的呼号“归自然！”“生活的艺术化！”“劳动的艺术化！”在你们面前真是出丑得很了！依样画几笔画，写几篇文的人称为艺术家、创作家，对你们更要愧死！
你们的创作力，比大人真是强盛得多哩：瞻瞻！你的身体不及椅子的一半，却常常要搬动它，与它一同翻倒在地上；你又要把一杯茶横转来藏在抽斗里，要皮球停在壁上，要拉住火车的尾巴，要月亮出来，要天停止下雨。在这等小小的事件中，明明表示着你们的弱小的体力与智力不足以应付强盛的创作欲、表现欲的驱使，因而遭逢失败。然而你们是不受大自然的支配，不受人类社会的束缚的创造者，所以你的遭逢失败，例如火车尾巴拉不住，月亮呼不出来的时候，你们决不承认是事实的不可能，总以为是爹爹妈妈不肯帮你们办到，同不许你们弄自鸣钟同例，所以愤愤地哭了，你们的世界何等广大！
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